<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-5772327851280868579</id><updated>2011-11-30T08:38:33.121-08:00</updated><title type='text'>tostadora</title><subtitle type='html'></subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://tostadora.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5772327851280868579/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://tostadora.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>ana guadarrama</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06558986477705605759</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>4</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5772327851280868579.post-2247924029400501773</id><published>2010-12-05T00:16:00.000-08:00</published><updated>2010-12-05T00:16:34.618-08:00</updated><title type='text'>ARTÍCULO: LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN Y DEL CONOCIMIENTO</title><content type='html'>&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;Comenzaré por definir a la información y al conocimiento.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;La información, son todos aquellos sucesos que percibimos y vivimos en el día a día, mientras que para convertirlos en conocimiento, se requiere que los hayamos interpretado, dentro de un contexto y buscando una finalidad. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;Vivimos en una actualidad que avanza con tal velocidad, que hoy en día tenemos el poder en nuestras manos. Tenemos la capacidad de obtener información con un aparato muy pequeño y que se maneja con un solo dedo. Las comunidades virtuales nos permiten estar informados en todo momento, los medios para acceder a ellos los traemos en los bolsillos y los podemos transportar a donde quiera que vayamos sin ninguna dificultad. Es decir, la información nos bombardea por todos lados, y por eso es importante que sepamos distinguir lo que realmente nos sirve de aquello que no es relevante. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;Como lo menciona Peter Drucker, el hecho de &lt;i style="mso-bidi-font-style: normal;"&gt;“utilizar conocimiento para generar más conocimiento, se basa en una perfecta organización y sistematización”&lt;/i&gt;, característica que hoy nos exige la cantidad tan impresionante de información a la que tenemos acceso; haciendo uso de la recepción crítica, puesto que no todo es de utilidad. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;La tecnología hoy nos permite tener acceso a más y más información, para almacenarla y difundirla entre más gente. La sociedad sabe que tiene la obligación de tomar únicamente lo que le servirá, y desechar todo lo que impide que crezca su conocimiento. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;La sociedad de la información, se caracteriza por hacer tanto a la información como al conocimiento, parte fundamental de la vida en sociedad. Surge de la implantación de las tecnologías de información y comunicación (TIC) en las relaciones sociales y culturales de una comunidad, quitando las barreras del tiempo y el espacio y haciéndose cada vez más amplia y mucho más accesible. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_FRvWLAv0w7Y/TPtKUCZbO8I/AAAAAAAAAAQ/aIYWGv5K9fE/s1600/informacion2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="192" ox="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_FRvWLAv0w7Y/TPtKUCZbO8I/AAAAAAAAAAQ/aIYWGv5K9fE/s320/informacion2.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5772327851280868579-2247924029400501773?l=tostadora.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://tostadora.blogspot.com/feeds/2247924029400501773/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://tostadora.blogspot.com/2010/12/articulo-la-sociedad-de-la-informacion.html#comment-form' title='3 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5772327851280868579/posts/default/2247924029400501773'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5772327851280868579/posts/default/2247924029400501773'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://tostadora.blogspot.com/2010/12/articulo-la-sociedad-de-la-informacion.html' title='ARTÍCULO: LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN Y DEL CONOCIMIENTO'/><author><name>ana guadarrama</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06558986477705605759</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_FRvWLAv0w7Y/TPtKUCZbO8I/AAAAAAAAAAQ/aIYWGv5K9fE/s72-c/informacion2.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5772327851280868579.post-8002754074713969346</id><published>2010-12-05T00:14:00.000-08:00</published><updated>2010-12-05T00:14:39.086-08:00</updated><title type='text'>ANÁLISIS “EL LABERINTO DEL FAUNO”</title><content type='html'>&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_FRvWLAv0w7Y/TPtJdhFFLTI/AAAAAAAAAAM/ctexI2lON7U/s1600/laberinto.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" ox="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_FRvWLAv0w7Y/TPtJdhFFLTI/AAAAAAAAAAM/ctexI2lON7U/s1600/laberinto.bmp" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;La película habla de una niña huérfana que vive con su madre, quien al enviudar busca rehacer su vida y está esperando un bebé con un general de carácter fuerte, que no quiere a Ofelia. Se desarrolla en España, a mediados de la guerra civil.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;Debido al giro tan radical que da la vida de Ofelia, ella decide refugiarse dentro de sus lecturas de fantasía, en donde conoce y empieza a creer en hadas y princesas, lo que le ayuda a olvidarse un poco de la realidad tan cruel en la que ahora vive. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;Al tener un encuentro entre Ofelia y un fauno, y al enterarse de que ella era una princesa que su gente estaba esperando, inicia una historia maravillosa en la que se mezcla la realidad con la fantasía, sin marcar un límite entre ellas. Ofelia vive tanto en el mundo real de su madre y su padrastro, como en las complicadas y fascinantes pruebas que le ha impuesto el fauno para poder renacer en la princesa que es. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;La película fue producida y dirigida por Guillermo del Toro, en el año 2006. Es una historia dirigida a gran parte del público, niños mayores de 13 años, jóvenes y adultos. Es un drama muy fuerte la forma en que vive Ofelia, lo que sufre, la orfandad y la lucha constante con el general que a sangre fría hace su voluntad aunque tenga que pasar por encima de los demás. La fantasía muestra una forma de escapar de ese mundo de dolor y llegar a un lugar en donde ella reinará. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;La musicalización es muy buena y ayuda a involucrarse con Ofelia y los demás personajes de la historia. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5772327851280868579-8002754074713969346?l=tostadora.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://tostadora.blogspot.com/feeds/8002754074713969346/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://tostadora.blogspot.com/2010/12/analisis-el-laberinto-del-fauno.html#comment-form' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5772327851280868579/posts/default/8002754074713969346'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5772327851280868579/posts/default/8002754074713969346'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://tostadora.blogspot.com/2010/12/analisis-el-laberinto-del-fauno.html' title='ANÁLISIS “EL LABERINTO DEL FAUNO”'/><author><name>ana guadarrama</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06558986477705605759</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_FRvWLAv0w7Y/TPtJdhFFLTI/AAAAAAAAAAM/ctexI2lON7U/s72-c/laberinto.bmp' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5772327851280868579.post-6871003880228994576</id><published>2010-12-05T00:09:00.000-08:00</published><updated>2010-12-05T00:09:48.400-08:00</updated><title type='text'>El realismo mágico</title><content type='html'>&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;El &lt;span style="font-size: small;"&gt;realismo mágico&lt;/span&gt;, es una característica propia de la literatura latinoamericana de la&amp;nbsp; segunda mitad de siglo XX&amp;nbsp; que &lt;span style="font-size: small;"&gt;funde la realidad narrativa con elementos fantásticos y fabulosos&lt;/span&gt;, para exagerar su aparente discordancia. El reto que esto supone para la noción común de la “realidad” lleva implícito un cuestionamiento de la “verdad” que a su vez puede socavar de manera deliberada el texto y las palabras, y en ocasiones, la autoridad de la propia novela.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Si bien esta tendencia a fundir lo real con lo fantástico ya existía en las obras de novelistas de todos los tiempos, principalmente en escritores como François Rabelais y Laurence Sterne; otros precedentes más inmediatos pueden ser las novelas del ruso&amp;nbsp; Vladimir Nabokov o del alemán Günter Grass.&amp;nbsp; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;El realismo mágico &lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;se define como una preocupación &lt;/span&gt;&lt;a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estil%C3%ADstica" title="Estilística"&gt;&lt;span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"&gt;estilística&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt; y el interés de mostrar lo irreal o extraño como algo cotidiano y común.&lt;/span&gt; No es una expresión literaria mágica, su finalidad no es suscitar emociones sino, más bien, expresarlas, y es, sobre todas las cosas, una actitud frente a la realidad.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;Los siguientes elementos están presentes en muchas novelas del realismo mágico, pero no necesariamente todos se presentan en las novelas y también otras obras pertenecientes a otros géneros pueden presentar algunas características similares.&lt;/span&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;ul type="disc"&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Contenido de elementos mágicos/fantásticos, percibidos por los personajes como parte de la "normalidad".&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Elementos mágicos tal vez intuitivos, pero (por lo general) nunca explicados.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Presencia de lo sensorial como parte de la percepción de la realidad.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Se puede apreciar en el contenido de la novela, representaciones de mitos y leyendas que por lo general son latinoamericanas. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Contiene multiplicidad de narradores (combina primera, segunda y tercera persona), con el fin de darle distintos puntos de vista a una misma idea y mayor complejidad al texto.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;El tiempo es percibido como cíclico, no como lineal, según tradiciones disociadas de la racionalidad moderna.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Se distorsiona el tiempo, para que el presente se repita o se parezca al pasado.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Transformación de lo común y cotidiano en una vivencia que incluye experiencias "sobrenaturales" o "fantásticas".&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Preocupación estilística, partícipe de una visión "estética" de la vida que no excluye la experiencia de lo real.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;El fenómeno de la muerte es tomado en cuenta, es decir, los personajes pueden morir y luego volver a vivir.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Planos de realidad y fantasía: hay hechos de la realidad cotidiana combinándose con el mundo irreal, fantástico, del autor, con un final inesperado o ambiguo.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Escenarios americanos: en mayoría ubicados en los niveles más duros y crudos de la pobreza y marginalidad social, espacios donde la concepción mágica, mítica, aún es "vida real".&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Los hechos son reales pero tienen una connotación fantástica, ya que algunos o no tienen explicación, o son muy improbables que ocurran.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span lang="ES" style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: &amp;quot;Times New Roman&amp;quot;; mso-fareast-language: ES-MX;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;Se refiere a la novedad de los personajes irreales que siempre actúan sin actuar, es decir, que la copiosidad del personaje se ve reflejada en cada letra de la novela.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: x-small;"&gt;&lt;span style="font-family: &amp;quot;Arial&amp;quot;, &amp;quot;sans-serif&amp;quot;;"&gt;El realismo mágico floreció con esplendor en la literatura latinoamericana de los años sesenta y setenta, a raíz de las discrepancias surgidas entre cultura de la tecnología y cultura de la superstición, y en un momento en que el auge de las dictaduras políticas convirtió la palabra en una herramienta infinitamente preciada y manipulable. Al margen del propio Carpentier, que cultivó el realismo mágico en novelas como &lt;i&gt;Los pasos perdidos&lt;/i&gt;, los principales autores del género son Miguel Ángel Asturias, Carlos Fuentes, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa y, sobre todo, Gabriel García Márquez. &lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Fuera del continente americano el realismo mágico ha influenciado, al decir de algunos críticos, la obra del italiano Italo Calvino y del checo Milan Kundera, así como en el inglés Salman Rushdie. &lt;/span&gt;&lt;span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5772327851280868579-6871003880228994576?l=tostadora.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://tostadora.blogspot.com/feeds/6871003880228994576/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://tostadora.blogspot.com/2010/12/el-realismo-magico.html#comment-form' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5772327851280868579/posts/default/6871003880228994576'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5772327851280868579/posts/default/6871003880228994576'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://tostadora.blogspot.com/2010/12/el-realismo-magico.html' title='El realismo mágico'/><author><name>ana guadarrama</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06558986477705605759</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-5772327851280868579.post-2563205842875130223</id><published>2010-11-13T20:44:00.000-08:00</published><updated>2010-11-13T20:44:47.890-08:00</updated><title type='text'>Los reality shows</title><content type='html'>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"&gt;La influencia que tienen los medios de comunicación en la sociedad cada vez es más fuerte. El problema es que los contenidos que proponen no ayudan a mejorar nuestra cultura. La gente dedica más y más tiempo a ver la televisión en lugar de realizar otras actividades más importantes, y la programación con la que contamos no es para nada buena. Sin embargo se va creando una cierta adicción, al grado de que el seguimiento que se le da a los programas es total. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"&gt;El entretenimiento que ofrecen las televisoras hoy en día, se basa en gran parte en los reality shows. Desafortunadamente, no se le da importancia al contenido del programa, sino a ganar la mayor audiencia y hacer que la gente se involucre con lo que ve en la televisión. ¿El resultado? gente enviciada queriendo saber qué pasa&amp;nbsp; cada momento en el lugar donde se hace la grabación. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"&gt;Un ejemplo de esto es la película "El Show de Truman". La vida de Truman se ha vuelto un espectáculo ya que desde su nacimiento ha sido seguido por cámaras y todos los que lo rodean viven actuando para que no se dé cuenta de la situación. La cantidad de fanáticos de su programa es impresionante y desata miles de reacciones diferentes en público de todo tipo. Tal como se ve en esta película, así reacciona la gente al ver los reality shows de hoy en día. Hay algunos que los siguen las 24 horas del día y que incluso participan con los distintos medios de interacción; y hay otros que aunque no los vean, de todas formas se enteran de lo que pasa ya que en todos lados se habla de ellos. Esos son los temas de los que habla la sociedad hoy en día.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;"&gt;Así que propongo que dejemos de contribuir con programaciones de este tipo y fomentemos más las actividades que realmente cambian nuestra mentalidad. Dejemos de actuar como los personajes que vemos en la televisión y empecemos a hacer algo por nosotros, algo que en verdad ayude a México a tener una mejor educación. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/5772327851280868579-2563205842875130223?l=tostadora.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://tostadora.blogspot.com/feeds/2563205842875130223/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://tostadora.blogspot.com/2010/11/los-reality-shows.html#comment-form' title='2 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5772327851280868579/posts/default/2563205842875130223'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/5772327851280868579/posts/default/2563205842875130223'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://tostadora.blogspot.com/2010/11/los-reality-shows.html' title='Los reality shows'/><author><name>ana guadarrama</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06558986477705605759</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry></feed>
